【接續詞全接觸】けだし:帶判斷語氣補充理由或見解

【接續詞全接觸】けだし:帶判斷語氣補充理由或見解

【接續詞全接觸】けだし怎樣用?在論述中補上帶判斷力的理由,讓前述見解獲得較有分量的說明

先提出見解,再以「けだし」補上如此判斷的理由

「けだし」是帶有判斷語氣的書面表達,常用來補充說話者作出前述判斷的理由,或者提出經過思考後認為相當可信的見解。中文可按語境理解為「因為」「想必是因為」「大概可以說」「確實」或「其理由在於……」。它不是普通地增加資訊,而是把後項安排成支持前述主張的解釋。

例如「彼の判断は正しかった。けだし、当時得られた情報の中では、それが最も合理的な選択だったからである。」意思是「他的判斷是正確的。因為在當時能夠取得的資訊之中,那是最合理的選擇。」前句先提出評價,後句再以「けだし」補充判斷根據。

從文章結構來看,「けだし」常形成「結論或見解+けだし+理由」的安排。這一點與一般先說原因、再說結果的順序稍有不同。作者先把自己的判斷放到讀者眼前,再回頭交代為何會得出這個結論,像是先宣布判決,然後才把理由整齊搬上桌面。

例如「この制度は長く維持されるべきである。けだし、短期的な利益だけでは測れない社会的役割を果たしているからだ。」意思是「這項制度應該長期維持。因為它發揮了不能只用短期利益衡量的社會作用。」後項並非另一條獨立意見,而是直接支撐「應該維持」這項主張。

「けだし」也可以引出說話者認為頗有道理的推測。例如「彼が発言を控えたのも当然であろう。けだし、その場では十分な資料が示されていなかったからである。」意思是「他避免發言也是可以理解的。想必是因為當時並未提供充分資料。」這裏並非報告本人已確認的原因,而是根據當時情況作出的判斷。

現代日語中書面色彩很強,不適合普通閒談隨手使用

「けだし」在現代日語中帶有明顯的古典、書面和論說色彩,常見於評論、法律論述、思想文章、學術性寫作,以及刻意採用莊重語氣的內容。一般日常會話很少自然使用,因此學習重點不只是理解意思,也要知道它的使用場合受到相當明顯的限制。

例如與朋友討論餐廳時,如果說「この店は人気がある。けだし、料理が安くておいしいからである」,意思雖然是「這間店很受歡迎,因為食物便宜又美味」,但語氣會像正在撰寫餐飲產業論文。一般對話說成「この店が人気なのは、安くておいしいからだよ」便自然得多。

不過,若有意製造戲謔效果,日常小事也可以故意使用「けだし」。例如「今日は外に出るべきではない。けだし、雨が強く、ソファも私を離そうとしないからである。」意思是「今天不應該外出。因為雨勢很強,而且梳化也不肯放我走。」內容只是想留在家裏,語氣卻像在提出重大哲學命題,幽默感正是來自這種不成比例的正式程度。

「けだし」通常位於句首,後面接完整判斷或理由,句尾常見「~からである」「~ためである」「~と考えられる」等正式形式。例如「この作品が今も評価されるのは当然である。けだし、現代にも通じる問題を扱っているからである。」意思是「這部作品至今仍受到肯定是理所當然的,因為它處理了在現代仍然適用的問題。」

若前文已經是口語句尾,後面突然接上「けだし」,語體容易出現明顯落差。例如「この映画、すごくいいよ。けだし、人間存在の本質を描いているからである」會像朋友聊天到一半,忽然被學術評論家暫時接管了發言權。除非是故意營造效果,否則前後語體最好保持一致。

此外,「けだし」不宜用來連接單純的事實因果。例如「雨が降った。けだし、道が濡れた」並不自然,因為後句是下雨後的結果,不是補充前述判斷的理由。這時應使用「そのため」「その結果」或直接說「雨が降ったので、道が濡れた」。

同樣地,「けだし」也不適合只為列舉普通原因。例如「遅刻した。けだし、寝坊したからだ」雖然勉強能把「睡過頭」當成理由,但語氣過於莊重,與一般生活情境並不相稱。普通遲到未必需要啟動思想論證系統,鬧鐘沒有響便照實交代即可。

與「なぜなら」「というのも」「おそらく」相比,理由與判斷的分量不同

「けだし」與「なぜなら」都能在提出結論後補充理由,但語氣與功能並不完全相同。「なぜなら」直接回答「為甚麼」,是現代日語中較清楚、較普通的理由提示;「けだし」則帶有作者經過判斷後,認為後項足以支持前述見解的論說語氣。

例如「この方法は変更したほうがいい。なぜなら、現在の利用者にとって操作が複雑すぎるからだ。」意思是「最好更改這種方法,因為對目前的使用者而言,操作過於複雜。」理由關係直接而清楚,適合一般文章和口頭說明。

若說「この方法は再検討されるべきである。けだし、制度は利用者の実情に即してこそ意味を持つからである」,意思是「這種方法應該重新檢討,因為制度只有符合使用者的實際情況才具有意義。」後項不只是普通原因,還帶有作者對制度本質所作的判斷,整體論述感也更強。

「というのも」同樣會在前述內容後補充理由,中文接近「這是因為」「之所以這樣說,是因為……」。它較自然,也能用於一般對話。例如「今日は早く帰ります。というのも、家に荷物が届く予定なんです。」意思是「我今天會早點回家,因為家裏預計會有包裹送到。」

「けだし」則不適合這種普通生活理由,除非刻意營造誇張效果。若說「今日は早く帰るべきである。けだし、冷凍食品が届くからである」,便像正在為準時接收冷凍食品建立一套倫理學。包裹或許很重要,但一般使用「というのも」已經足以保護雪糕。

「おそらく」表示根據情況作出的可能性推測,中文接近「恐怕」「大概」「可能」。例如「彼はおそらくまだ会社にいるでしょう。」意思是「他大概仍在公司。」說話者認為這種可能性較高,但未必進一步提出完整理由。

「けだし」在某些語境中也能帶有「想必」「大概」的判斷意味,但通常會與較完整的見解或理由結合。例如「彼がこの決定に反対したのも無理はない。けだし、彼には事前の説明がなかったのであろう。」意思是「他反對這項決定也是可以理解的,想必是因為事前沒有向他說明。」這裏既有推測,也有對前項判斷的補充解釋。

「確かに」則表示承認某項事實或觀點確實成立,中文是「的確」「確實」。例如「確かに、この方法は簡単だ。しかし、時間がかかる。」意思是「這種方法的確簡單,但很花時間。」它負責承認前項,不負責向後提出前述判斷的根本理由。

「なにしろ」也可以提出具有說服力的理由,意思接近「畢竟」「無論如何,因為……」,但語氣較口語,常用來強調某項情況足以解釋前述內容。例如「今日は早く帰ったほうがいい。なにしろ、明日は朝五時に出発するんだから。」意思是「今天最好早點回家,畢竟明天早上五時便要出發。」

相比之下,「けだし」較像作者在論述中提出具有判斷分量的理由;「なにしろ」則像說話者把一個實在太明顯、不能忽略的原因推到對方面前。前者適合文章立論,後者適合提醒某人明天五時起床並不是可以靠意志力臨時取消的安排。

「思うに」表示「依我看」「我認為」,直接標示後項是說話者的見解。例如「思うに、この問題は制度より運用方法に原因がある。」意思是「依我看,這個問題的原因與其說在制度,不如說在執行方法。」它把個人判斷放在後面。

「けだし」則常承接已經提出的判斷,再補上作者認為合理的理由。例如「この問題は運用方法に原因があると考えるべきだ。けだし、制度そのものは他の地域でも問題なく機能しているからである。」意思是「應該認為問題出在執行方式,因為制度本身在其他地區也運作正常。」前者負責宣布見解來源,後者負責加固前述判斷。

簡單來說,需要在較正式、古典或論說色彩濃厚的文章中,承接前述判斷並補充作者認為具有說服力的理由或見解時,可以使用「けだし」。一般文章要直接說明理由,使用「なぜなら」較清楚;想自然補充「之所以這樣說」的原因,可用「というのも」;只表示可能性判斷時,「おそらく」較合適;口語中強調不能忽略的理由,則可選擇「なにしろ」。先確認文章真的需要這份莊重判斷力,才讓「けだし」登場,否則只是解釋為甚麼忘記買牛奶,句子卻可能像準備寫入後世史書。

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